Нуждаем се от нова парадигма за живот на земята, защото старата очевидно не работи.
Място на раждане: Дехра Дун, Индия
Дата на раждане: 5 ноември 1952 г.
Уебсайт на Навданя: www.navdanya.org/site/
Образование:
Университета Пенджаб, Индия, Университет на Западно Онтарио, Канада (доктор)
Освен че е физик, еколог, активист, редактор и автор на множество книги, Вандана Шива е неуморен защитник на околната среда. Тя е основател на „Навданя“, движение за опазване на биоразнообразието и правата на фермерите. Тя е и основател и директор на Изследователската фондация за наука, технологии и политика за природни ресурси. Шива се бори за промени в практиката и парадигмите на селското стопанство и храните: „Не искам да живея в свят, в който пет гигантски компании контролират нашето здраве и нашата храна“. Правата върху интелектуална собственост, биоразнообразието, биотехнологиите, биоетиката и генното инженерство са сред областите, в които Шива е допринесла интелектуално и чрез кампании в цял свят. През 70-те години на миналия век тя участва в ненасилственото движение „Чипко“, чиито основни участници са жени. Тя е подпомагала организации на местно ниво от Зеленото движение в Африка, Азия, Латинска Америка, Ирландия, Швейцария и Австрия с кампании срещу генното инженерство. Шива е била съветник на правителства в Индия и чужбина, както и на неправителствени организации, включително Международния форум за глобализация, Организацията за околна среда и развитие на жените, Мрежата на Третия свят и Мрежата за околна среда на народите от Азиатско-тихоокеанския регион. През 1993 г. тя получава наградата „Права за поминък“, известна като „Алтернативна Нобелова награда“. През 2003 г. списание Time определи Шива като „екологичен герой“, а Asia Week я нарече един от петте най-силни комуникатори на Азия.
Дейностите на Шива са на напълно отдаден, много продуктивен и ефективен защитник-интелектуалец. Като интелектуалка, тя е създала поредица от важни книги и статии, които са допринесли много както за формирането, така и за справянето с дневния ред на дебата и действията за развитие.
На научно ниво тя е яростен критик на въздействието на „Зелената революция“ и появата на генетично модифицирани организми (ГМО) върху местните земеделски практики в Индия и света. Вандана Шива смята, че „Индустриалната революция е дала механистична представа за вселената… идеята, че всичко е твърда материя, несвързана помежду си, все още ръководи голяма част от науката… генното инженерство се основава на тази твърда материя, гените са изолирани, гените определят всичко…“
Работата ѝ върху квантовата теория я убеждава, че „истинската наука е науката за взаимосвързаността, за неразделността, че всичко е свързано… почвата, растенията, опрашителите, храната, която се произвежда… всичко това в едно цяло“. Тази идея за взаимосвързаност е ключова тема в нейната работа. Докторската ѝ дисертация, която изследва идеите за нелокалност в квантовата теория, произтича от убеждението ѝ, че науката се „преподава едностранчиво – всичко е за това как да се освободят нещата в околната среда, но не и за въздействието…“ Тя осъжда въздействието на глобализацията и появата на генетично модифицирани храни върху екологията на Земята.
Критиката на Шива към „Зелената революция“
„Зелената революция“ се отнася до международни усилия за справяне с глада в света чрез въвеждането на нови, високодобивни, устойчиви на болести сортове хранителни зърнени култури в развиващите се страни. Опоненти като Шива обаче критикуваха това, което според тях са ужасяващи последици от тези научни разработки за фермерите: използването на торове и пестициди, е довело до замърсяване, загуба на разнообразие от местни семена и традиционни селскостопански знания, както и до зависимост на бедните фермери от скъпи химикали.
Шива е убедена, че „глобализацията е насилствена система, наложена и поддържана чрез употреба на насилие. Тъй като търговията е издигната над човешките нужди, ненаситният апетит на световните пазари за ресурси се задоволява чрез разгръщане на нови войни за ресурси“. През 2001 г. тя казва: „Глобализацията поражда ново робство, нови холокости, нов апартейд. Това е война срещу природата, жените, децата и бедните. Война, която превръща всяка общност и дом във военна зона. Това е война на монокултури срещу многообразието, на големи срещу малки, на технологии от военно време срещу природата“. Шива е особено критична към големите западни химически корпорации, които се стремят да промотират продуктите си в развиващия се свят с цел печалба, без да се вземат предвид икономическите и културни особености на местните общности. „Агент Ориндж“, който беше пръскан във Виетнам, сега се пръска по нашите ферми като хербицид, заедно с „Раундъп“ и други отрови. В реч от 2011 г. тя твърди, че торовете трябва да бъдат забранени, тъй като са „оръжие за масово унищожение.
Свобода на семената.
Вандана Шива отдава духовно значение на семената: „Всичко започва от семето… източникът на живот и източникът на обновяване на живота“. Тя допълнително заявява, че „желанието да се спасят семената произтича от етичен стремеж да се защити еволюцията на живота“. Това убеждение е вдъхновило работата ѝ върху понятието за „свобода на семената“, което тя твърди, че е компрометирано от действията на мултинационални компании, които се стремят да патентоват семена и след това да таксуват фермерите за тяхното използване.
Появата на монокултурата, насърчавана от химичните корпорации, където фермерите, изкушени от високите добиви, са закупували сортове семена, изискващи прилагането на големи количества торове и пестициди, е довела до изместване към производителността пред разнообразието и е създала „нов империализъм на семената“ Шива приравнява практиката на монокултурата с „монокултура на ума“, която „премахва въздействието върху взаимоотношенията, които карат природата да функционира и човешкото общество да функционира“, визирайки тук взаимосвързаността на нещата, която е ключова тема в нейното житейско дело.
Патентоване на семена
През 1994 г. Споразумението за търговските права върху интелектуалната собственост (TRIPS) на Световната търговска организация позволи патентоването на форми на живот. Шива твърди, че преходът към патентовани семена означава „претенция за творение“, където богатите световни корпорации се стремят „да притежават и контролират живота“. Тя заявява, че алчността на тези компании е такава, че „те искат да притежават нашето биоразнообразие и вода. Те искат да трансформират самата тъкан и основа на живота в частна собственост. Правата върху интелектуална собственост (ПИС) върху семена и растения, животни и човешки гени са насочени към превръщане на живота в собственост на корпорациите. Докато лъжливо твърдят, че са „изобретили“ форми на живот и живи организми, корпорациите също така претендират за патенти върху знания, пиратски откраднати от Третия свят. Знанието на нашите майки и баби сега се твърди, че е изобретение на западни корпорации и учени. Тя е определила подобни действия като „биопиратство“ и е приравнила патентоването с „биологична кражба“.
Шива е основала движение, наречено Навданя, което е посветено на защитата на семената, за да бъдат свободни от контрола на западни биотехнологични компании и контрол върху патентоването.
Книги на български от Вандана Шива:
- Да постигнем мир със Земята – Отвъд войните за ресурси, земя и храна, изд. „Изток – Запад“, 2025
- Свръхбогатите срещу оцеляването на човечеството, изд. Атеа Букс, 2023